相信家長們在網(wǎng)上參考到了不少，因此，在這里小編先簡單的分享幾點技巧，以供大家借鑒！
 

1、男孩名字借助生辰八字取名。

生辰八字取名是從古至今沿用到現(xiàn)在的取名技巧，并且考慮的比較全面。其中最為主要的一點就是運用寶寶的生辰八字測算出其命理，從而運用所缺屬性，進行彌補改善寶寶未來發(fā)展。比如：命理五行土旺缺水，喜水。那么這時可以運用五行屬“水”的字取名。

2、男孩名字借助期望取名。

寶寶的到來，對于每一個父母來說都對其抱有遠大的期望與期待，并希望孩子能健康、快樂的成長。而這些也是家長們可以運用的點，運用期望直接查找相應(yīng)取名用字。如：期望女寶寶可愛、活潑，那么，可以運用“娜、俏、可”等字取名。

3、男孩名字借助生肖喜忌取名。

寶寶的出生時間除了可以測試五行命理外，也可以知道寶寶的生肖屬性，而這也是家長們可以運用的地方。比如：女明星藍盈瑩，1990年4月16日，生肖屬馬，運用生肖馬喜用字形“草字頭【瑩】”字取名，意為糧食豐盛，則內(nèi)心世界充實。使得現(xiàn)在的她幸福美滿、事業(yè)有成、衣食無憂。



男孩名字簡單大氣,男孩名字大全2020洋氣：來自詩詞文獻中的名字

天濤

唐?杜甫?《天邊行》--“洪濤滔天風(fēng)拔木，前飛禿鹙后鴻鵠”

天：意為高大；濤：意為海濤、林濤、松濤；


振德

戰(zhàn)國?孟子·滕文公章句上?《孟子》--“放勛曰：‘勞之來之，匡之直之，輔之翼之，使自得之，又從而振德之”

振：意為奮起、振興；德：指德行、品質(zhì)、信念；


貫中

宋?李諶?《李諶水調(diào)歌頭（次瓊山韻）》--“揮掃筆頭萬字，貫穿胸中千古，不記受生年”

貫：表示貫通、萬貫、習(xí)慣；中：意為中心、中正、適中；


晉賢

唐?薛濤?《酬人雨后玩竹》--“多留晉賢醉，早伴舜妃悲”

晉：本義為上進，晉升，晉封。用在人名中一般表示積極向上、蓬勃發(fā)展之意。；賢：意為有德有才的人。；


皓中

南北朝?謝惠連?《搗衣詩》--“宵月皓中閨”

皓：意為明亮、潔白；中：意為中心、中正、適中；


光松

明?唐寅?《山水畫》--“水色山光明幾上，松陰竹影度窗前”

光：意為明亮、榮譽、榮耀、顯揚；松：像松樹一樣堅毅高尚；


杰光

唐?任希古?《和左仆射燕公春日端居述懷》--“豐野光三杰，媯庭贊五臣”

杰：本義為才智出眾、卓越的意思。在人名中引申為智慧、領(lǐng)袖及有才能。；光：意為明亮、榮譽、榮耀、顯揚；


政民

南北朝?沈約?《八詠詩被褐守山東》--“儉政革民侈”

政：意為政事、事務(wù)；民：意為民眾、人民、黎民；


水長

戰(zhàn)國?屈原?《九嘆》--“乘白水而高騖兮，因徙弛而長辭”

水：意為江河的統(tǒng)稱；長：意為長久或特長；


德臣

明?蘇伯衡?《中丞劉先生齋閣前山茶一枝并蒂因效柏梁體》--“丈人今之杜與房，主臣合德真明良”

德：指德行、品質(zhì)、信念；臣：意為官臣 吏、百姓；


樹昌

元?劉秉忠?《臨江仙桃花》--“蘭昌千樹碧參差”

樹：意為栽培；昌：昌字的本義是善，正當(dāng)，如昌言，指正當(dāng)?shù)难哉摗２诌€有興盛，繁榮之義，此外又表示壯盛美好之義。；


天超

元?馬鈺?《滿庭芳赴萊州黃大醮作》--“亡靈福，超升天界，了了道深崇”

天：意為高大；超：意為超過、高出或不受限制；


福南

明?顧德輝?《金粟冢中秋日燕集》--“吐吞大地影，晃漾東南福老兔玉杵臼，搗作人間秋”

福：寓意為生活美好，事業(yè)有成；南：表示指南、南北；


建能

清?乾隆?《岳鐘琪入覲詩以賜之》--“早建奇勛能鼓勇，重頒上爵特褒忠”

建：表示建立、興建、建議；能：能量、能力、潛能。意為才干、本領(lǐng)、能力；能夠。；


德欽

唐??《郊廟歌辭。武后大享拜洛樂章。九和》--“祗荷坤德，欽若乾靈”

德：指德行、品質(zhì)、信念；欽：恭敬、敬佩，象征有前途。意為恭敬、佩服。；


應(yīng)輝

宋?向子諲?《洞仙歌（中秋）》--“誰道斫卻桂，應(yīng)更光輝，無遺照，瀉出山河倒影”

應(yīng)：寓意為通達、響應(yīng)；輝：表示光彩、光輝；


良賢

元?馬鈺?《玩丹砂寄南京道友》--“亦無心意學(xué)賢良”

良：；賢：意為有德有才的人。；


年軍

明?鄭琰?《半生行》--“前年靈武全軍覆，昨日遼陽新鬼哭”

年：寓意為長壽；軍：意為軍人、軍紀(jì)、雄壯；


玉光

宋?趙福元?《沁園春（壽黃虛庵·三月廿九）》--“命飛瓊步月，瑤臺凝凈，云英搗雪，玉杵光寒”

玉：比喻潔白、美麗；光：意為明亮、榮譽、榮耀、顯揚；


天木

春秋?孔子?《論語·八佾》--“儀封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。””

天：意為高大；木：意為樹木、林木；